1、智能 智能一词来源于拉丁文名词intelligentia或intellēctus，而这两个词又来源于动词intelligere，即理解或感知的意思。

技术的问题永远是一个大问题，到时候都会发生很大的变化，造成很大的后果。更广泛地讲，它可以被描述为感知或推断信息的能力，并将其作为知识保留下来，以便应用于不同的环境或背景中。

在每一次大的技术革命或革新后，宗教的重要性就突然一下子被抬高。今天我们基本上没有太多的选择，我们只能接受大公司大平台提供给我们的那些各种各样的服务。而人的智能还可以从其他角度进行分类。而且技术革命同时也会带来巨大的社会进步，比如民主制度、选举制度以及对个人权利的尊重等。六、结语 今天的世界，人类走向异化的趋势日益明显。

这个预言也很难说能够实现。马文·明斯基(Marvin Minsky)对此表示赞同，他写道：在一代人的时间内……创造‘人工智能的问题将得到实质性解决。三理犹如三原色，描绘出习近平法治思想科学而隽永的理论图景，展现出中国之理崇高且优美的思想境界。

律者，所以定分止争也。习近平法治思想的法理 法理是中国法学的核心范畴，是一个由中国思想家最早凝练、广泛和持久影响世界的社会科学概念。习近平法治思想把马克思主义哲学的系统观念创造性运用于法治领域，强调指出：全面依法治国是一个系统工程，必须统筹兼顾、把握重点、整体谋划，更加注重系统性、整体性、协同性。同时，在不同的结构关系和政治逻辑之上，法治模式开始形成和发展。

在新时代，习近平用固根本、稳预期、利长远九个字来概括法律法治的作用，指出：在‘四个全面中，全面依法治国具有基础性、保障性作用。法令行则国治，法令弛则国乱。

习近平法治思想在历史上第一次从哲理的高度把法治和人治问题作为人类政治文明史上的基本问题和现代化过程中的重大现实问题，习近平指出：法治和人治问题是人类政治文明史上的一个基本问题，也是各国在实现现代化过程中必须面对和解决的一个重大问题。法律、法治的作用是法学的基本原理问题。中华法系凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得我们传承。加强党对全面依法治国的集中统一领导，确保全面依法治国战略布局和系统工程顺利推进、落地落实。

与西方固有的法无授权不可为法理思想比较，习近平法治思想首先强调法定职责必须为，政府等国家机关既不能乱作为也不可不作为，该做的必须做好，不该做的绝对不能做。像新加坡、韩国、日本等，呈现出来的主要是政府自上而下在几十年时间快速推动法治化，政府对法治的推动作用很大。治天下也，必先公，公则天下平矣。法律应该有温度，让人民感受到立法为民、惠民、护民。

法官释法说理正是解开当事人的心结的法宝。马克思、恩格斯是较早论述政治文明的思想家。

这个命题一方面给予司法权一个开放的结构，无论是公安机关行使侦查权、检察机关行使追诉权、审判机关行使审判权，还是司法行政机构行使裁判执行权，都包含着对事实、法律的判断。以霍布斯、洛克为代表的自由主义政治理论，为启蒙时期资产阶级民主法治奠定了理性基石。

习近平法治思想不仅提出了三统一的政理，更重要的是科学指出了这一政理的制度载体，即人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本制度安排。由此可见，利长远，就是利中国特色社会主义事业之长远，利中华民族千秋万代之长远，合乎逻辑地也包括利人类和平发展、世界大同之长远。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。习近平法治思想正是从历史逻辑中抽离出对法治作为国家治理之道的根本原因，事实上也为当下和未来提供了实践理据。习近平法治思想遵循马克思主义基本原理，弘扬中华优秀传统文化，坚持政治和法治的辩证逻辑，提出了一系列原创性政理命题，例如： （一）每一种法治形态背后都有一套政治理论，每一种法治模式当中都有一种政治逻辑，每一种法治道路底下都有一种政治立场 这是习近平在总结人类政治文明演进规律和法治发展历史逻辑的基础上，对政治和法治必然联系做出的精辟阐释。在法治中国建设的系统工程中坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。

文明是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是人类所创造的物质成果、精神成果和制度成果的总和。依法执政基本方式的政理定义和核心要义是，中国共产党作为执政党，要适应国家现代化总进程，坚持运用法治思维加强和改善党的领导方式和执政方式，以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，善于使党组织推荐的人选通过法定程序成为国家政权机关的领导人员，善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导，善于运用民主集中制原则维护党和国家权威、维护全党全国团结统一。

中华法系形成于秦朝，到隋唐时期逐步成熟，《唐律疏议》是代表性的法典，并成为东亚各国母法。用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。

这一古老的法家政理在习近平法治思想中被赋予新的时代精神和政治智慧，以全面依法治国是国家治理的一场深刻革命全面推进依法治国是一项长期而重大的历史任务，也必然是一场深刻的社会变革和历史变迁等政理命题淋漓尽致地表达出法之于国家治理的重大意义。（二）党的领导是社会主义法治最根本的保证 习近平法治思想不仅阐明了政治和法治的必然联系，而且指出，全面推进依法治国这件大事能不能办好，最关键的是方向是不是正确、政治保证是不是坚强有力，并强调指出，全面依法治国的正确道路是中国特色社会主义法治道路，而坚持中国特色社会主义法治道路，最根本的是坚持中国共产党的领导。

基于这一经典论语，习近平法治思想进一步强调指出：法律的生命力在于实施制度的生命力在执行宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，发展人民民主必须坚持依法治国、维护宪法法律权威，使民主制度化、法律化。第五，司法机关人财物应该由中央统一管理和保障，但在一定时期可先由省级统管。法治进步是社会文明进步的重要标志。

在公正链条中，司法公正具有特殊的意义。习近平还多次引用商鞅为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

不习法理，无以效职，把熟谙法理作为选拔官员的重要条件之一。只有保证公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，保证人民依法享有广泛的权利和自由，宪法才能深入人心，走入人民群众，宪法实施才能真正成为全体人民的自觉行动。

第二，习近平法治思想的每一个政理、法理、哲理命题的意涵都很丰富，由于论文篇幅所限仅能就其核心要义作出阐释。法理作为公共话语，体现了法律和法治文化传统中定分止争、惩恶扬善、治国理政的智慧，积淀着法治文明的优秀成果，融通着古今中外关于法律法治的原理、理论、学说、共同价值等。

必须建立有利于公平竞争的法律秩序，健全维护公平竞争的执法司法体制机制，推进反垄断、反不正当竞争执法和司法，完善经营者竞争合规机制，引导经营者树立法治意识、契约精神、守约观念。从历史上看，人类对现代化的追求是持续的，但世界各国通向现代化法治化的道路却不尽相同。同时，法治现代化与民族复兴的中国梦也一脉相承。在当代中国和世界，法理成为一个哲学社会科学界流行的学术概念和公共话语，其基本语义和意义包括法的原理、法的精神、法律原则、法律通说、法学理论、法律生活和法治实践中的美德和公理，法律和法治实践的正当性理据等。

在制定中华人民共和国第一部宪法的时候，毛泽东精辟指出：一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。习近平指示司法人员，要坚持以法为据，以理服人、以情感人，既要义正辞严讲清法理，又要循循善诱讲明事理，感同身受讲透情理，让当事人胜负皆明、心服口服。

一方面，他引用法者，国家所以布大信于天下的法谚，提出宪法集中体现了党和人民的统一意志和共同愿望，是国家意志的最高表现形式。他论及各地方赋税混乱的弊政，提出建立统一的征收有度的赋税制度。

与政理和法理比较，法治哲理是最基础最基本最普遍的原理，同时也是法治的认识论、方法论和科学思维。对立法权、行政权、司法权等国家权力和公共权力的制约与防范。